Il bello della vita รจ che, nella sua apparente casualitร , finisce col portarci quasi sempre di fronte a esperienze che ci aiutano ad approfondire e a comprendere meglio ciรฒ su cui ci stiamo focalizzando.
Nelle ultime settimane, dopo aver letto Il destino come scelta di Thorwald Dethlefsen, mi sono imbattuta in un altro libro che affronta, tra gli altri, il tema della polaritร insita nell’esperienza immediata di ognuno di noi: L’esperienza della conquista di John Demartini. Mi ha colpita in particolar modo quanto scrive a proposito dei rapporti di coppia: “Lo scopo della relazione non รจ la felicitร bensรฌ la combinazione di felicitร e tristezza. Se cerchiamo la felicitร , stiamo cercando di realizzarci solo a metร ”. Dunque l’autore ci propone di intendere l’amore e la felicitร come dimensioni differenti: il primo implicherebbe, comprenderebbe in sรฉ la seconda, senza esaurirsi in essa. Amore come forza in grado di trascendere quella stessa felicitร che siamo abituati a inseguire e a giudicare inafferrabile. Se dipendiamo da un concetto cosรฌ effimero e bizzoso, non ci sentiremo mai padroni della nostra vita… al piรน saremo portati a pensare a noi stessi come a dei disincantati concorrenti di una lotteria. Ben poca cosa la felicitร .
A questo punto Demartini cita Martin Luther King jr.: “Quando parlo d’amore non intendo una risposta sentimentale o debole. Parlo di quella forza che tutte le grandi religioni considerano il supremo principio unificatore della vita. L’amore รจ, in un certo senso la chiave che apre la porta che conduce alla realtร definitiva”. E in cosa consisterebbe questa realtร definitiva? Nella coincidenza tra gli opposti, in questo caso di felicitร e tristezza. Ma come?! La felicitร รจ felicitร e la tristezza รจ tristezza: non si puรฒ essere felici e tristi nello stesso momento (lo dice anche la fisica quantistica!!).
Veniamo al punto focale che a mio parere rappresenta la differenza principale tra argomentazioni di questo tipo e il nostro inaggirabile e granitico senso comune: qui non si tratta piรน di restare a leggere, a guardare, ad ascoltare l’ennesima variante di quanto giร conosciamo; si tratta invece di provare, di sperimentare in prima persona, di saltare nel paradosso che sfida la logica. Felicitร e tristezza, da questo punto di vista, sarebbero le due facce della stessa medaglia, una medaglia che potremmo chiamare amore. Percepisco la felicitร perchรฉ ho fatto esperienza della tristezza e viceversa; amo se e quando sono in grado di realizzare che la tristezza che l’altro mi sta provocando รจ paragonabile alla felicitร che รจ stato in grado di regalarmi. Accettare l’altro lato dell’esperienza, averlo presente sempre, ci aiuta a comprendere che ogni emozione, positiva o negativa che sia, non sbuca come un numero qualsiasi dal nulla, ma porta con sรฉ l’intero di cui รจ parte: l’amore รจ amore per l’intero di cui ogni momento non รจ che un temporaneo riflesso.
Amore come accettazione di un invisibile equilibrio tra gli opposti. Cosa significa? Significa litigare SAPENDO che la lite รจ solo un momento del movimento, come l’inspirazione lo รจ della respirazione. Significa vivere la crisi SAPENDO che nel contempo sta distruggendo un vecchio equilibrio per promuoverne un altro che non siamo ancora in grado di giudicare. Amare รจ cercare un luogo paradossale che spetta solo a noi far esistere in risposta all’abitudine di lasciarci cadere nella prima impressione che cattura la nostra attenzione. Da qui l’importanza di coltivare una consapevolezza quanto piรน possibile radicata nel presente. Perchรฉ tutto ciรฒ che sfugge alla nostra consapevolezza รจ in grado in qualunque momento di condizionarci, di dominarci. Nostro malgrado.
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Articolo di Margherita Cardetta per generazionebio.com
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